Elemento presuntamente decorativo, y de muy mal gusto, frente a la entrada principal del Nuevo Hospital «Pío del Río Hortega» de Valladolid.
Proponemos la erradicación de esta palurda escultura, por su mal gusto, peor fario y desprecio al sentido artístico. ¿Quién fue el burro que eligió la escultura para recibir al visitante en el nuevo Hospital? ¡Debería ser cesado de su cargo y denunciado!
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CONCURSO. Premio Renault a quien conozca a los personajes
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Bufón Castro (izq.) e ínclito alcalde de Pucela (dcha)
Lo lleva escrito en el rostro. No lo puede negar. Algunos se hartan de ser «tontos de los cojones» y pretenden pasar el ‘título‘ a los demás.
Lo hacen porque no es título nobiliario que conlleva retribución. En caso de llevarla estamos convencidos que desearía ser conde o duque de «Tonto de los Cojones» de Getafe o de cualquier punto de esta España que rifan y maldicen los socialistas de medio mandil y puño cerrado.
El rostro le delata al ‘venado‘ getafense. Con esa cara sus disculpas no pueden ser sinceras, y mucho menos sentidas, cuando ni siquiera tiene limpia la mirada.
Por el contrario, ahí tienen un señor alcalde de los pies a la cabeza, como es el de Pucela. Años y años en el sillón y sus logros se cuentan por cientos. Se ha ganado el afecto general de la ciudadanía pucelana; aunque con una excepción: la de los sociatas más retorcidos.
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¿Quieres saber quién es y a qué se ha dedicado la persona que recurrió contra los crucifijos del Macías Picavea? ¿Sabías que trabajó en el desaparecido diario proetarra EGIN?
Fernando Pastor, miembro y portavoz de la Asociación Escuela Laica, que recurrió la existencia de crucifijos en el colegio Macías Picavea de Valladolid donde estudiaba su hija, trabajó durante gran parte de su carrera periodística como corresponsal y promotor del diario Egin en la capital castellano y leonesa, según informa elconfidencial.com, recogiendo el propio testimonio de Pastor. HAZTEOIR.ORG
El colegio Macías Picavea, de Valladolid, obligado por un juez a retirar el crucifijo.
Un padre ha denunciado en el juzgado la existencia de un crucifijo en el colegio Macías Picavea y el juez ha fallado. Ahora la Junta de Castilla y León recurre la sentencia. Nos da que pensar. ¿Es que no hay problemas importantes en Castilla y León como para que se ocupen de estos temas? Los creyentes pedimos que se cumpla la Constitución.
No nos molesta el crucifijo, ni la estrella de David, ni el pañuelo musulmán. Tan solo a un intransigente o a un radical le molestan los símbolos. Frente a nuestro domicilio tuvimos, durante meses, el puño y la rosa en un cartel. ¿Hay algo más estúpido para el ser humano que el puño cerrado, símbolo de odio y opresión? Posiblemente, no.
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El Crucifijo, es un símbolo que refuerza y desarrolla nuestra personalidad humana tal y como prescribe el Atº 27.2 de la Constitución, basada en los Valores y Principios. Ética, dignidad, honor y responsabilidad, base del humanismo cristiano de nuestra civilización.
Los Valores de nuestra civilización occidental que el Crucifijo representa datan en España del III Concilio de Toledo, celebrado el año 589, durante el reinado de Recaredo. Hoy hace ya 1.419 años. Desde entonces, los Actos de Estado han estado presididos por el Crucifijo como testigo excepcional de la responsabilidad contraída por las personas comprometidas a través del Juramento
Ahora los “laicistas beligerantes” obvian el Juramento que obliga al cumplimiento inexorable del compromiso contraído. Lo sustituyen por la Promesa para no cumplirla, como ya dijo el socialista Tierno Galván.
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El Crucifijo garantiza y refuerza los valores de la cultura y de la libertad. Impide el adoctrinamiento y la sumisión social del individuo. Evita su manipulación política y le hace Libre y responsable ante la sociedad a la hora de votar. Por eso estorba a los laicistas.
La implantación desde el Gobierno socialista de la Educación para la Ciudadanía o sea la Formación del Espíritu Nacionalsocialista, trata de conseguir la incultura social y su adoctrinamiento y sumisión al partido socialista. Su logro: Fracaso Escolar y Fracaso de la Convivencia social, con las cada vez más espeluznantes secuelas ciudadanas.
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El alcalde de Valladolid, Francisco Javier León de la Riva (PP), ha afirmado hoy que (…) en el salón de plenos existe un crucificado que preside el recinto y que “lo seguirá habiendo”.
Salón de Plenos del Ayuntamiento de Valladolid
Izquierda Unida ha pedido que se retire el crucifijo que preside el salón de plenos del Ayuntamiento de Valladolid.
El portavoz de esta formación, Alfonso Sánchez, ha explicado que ya lo solicitaron formalmente en el año 2005, pero que ahora se ven más respaldados por la sentencia que obliga a retirar los crucifijos del colegio Macias Picavea.
Alfonso Sánchez ha argumentado que en el salón de plenos se unen los representantes de los ciudadanos de Valladolid y que debe tener “neutralidad” religiosa, “ninguna creencia religiosa puede presidir un espacio público”.
Es más, el representante de IU propone que el crucifijo se traslade a otras dependencias del Ayuntamiento si se quieren conservar, “pero que no presida el salón de plenos”.
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Las soluciones que la Segunda República pretendía dar al tema religioso tenían claras repercusiones educativas. La polémica que subyacía y que estaba latente desde mucho tiempo antes albergaba una doble vertiente: la de quienes defendían una enseñanza laica y la de quienes pretendían continuar con una enseñanza confesional.
Muestras de la decisión de don Manuel Azaña de cumplir el proyecto constitucional las dio también Rodolfo Llopis, desde la Dirección General de Primera enseñanza, en una circular de enero de 1932, al incidir en que la escuela – por imperativo constitucional – debía de ser laica y «…por tanto, no ostentará signo alguno que implique confesionalidad».
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